求道派与胜负师
围棋是一种很独特的艺术。大多数情况下，人们都会把敬佩的目光投向胜利者，而失败者只能得到同情甚至轻视。正是由于这种原因，所以从一开始，那些水平最高的棋手中都会或多或少具备两种人的气质：求道派与胜负师。
胜负师是指以胜利为主要目的的人。有点像雄阔海所说的：“一个词，胜利。以全部力量和全部勇气，不论多么艰难困苦，不论多少流血牺牲，都要追求胜利。”而求道派则是以追求艺术境界为主要目的。他们认为围棋是一种智力的体操，它的艺术境界就在于最高的子效（棋子效率）、最优美的棋形（棋子形状）、最猛烈的攻击、最华丽的腾挪（注意：不是治孤！）、最出其不意的手筋和最没有遗憾的棋局。对的，“没有遗憾的棋局”。二者对待棋局的态度大不相同，因为二者追求的目的不同。胜负师以胜利为目的，喜欢那些对他来说比较保险的走法，以寻求安全运转。如果局势不利，就咬紧牙关，顽强拼搏，耐心地等待机会；局势有利，就尽量简化局面，为了不给对手以机会，有时候甚至让对手占一点便宜，总而言之只要能取胜，即使以微弱优势取胜，就达到目的，这样这盘棋对他就没有多少遗憾了。而求道派则喜欢探索棋盘上的未知领域（如中腹和厚势），因为这样更具有艺术魅力。一盘棋中如果能出现体现他的理想和审美能力的招数，并且没有难看的棋，那就是没有遗憾的棋局了。如果局势不利，他们往往会丧失斗志，“没什么可走了”；局面有利时，他们也不会为了微弱的优势而妥协，喜欢穷追猛打，优势越多越高兴，有时甚至不惜“捅篓子”，把好端端的局面白白葬送掉。
可想而知，如果两个人水平相当，那么求道派的战绩是不会超过胜负师的。不过二者对胜负的态度也不一样。比如，同样输了一局很重要的棋，胜负师的赵可能会失魂落魄甚至放声大哭；而求道派的则会很快忘掉，如果你第二天见到他，问：“昨天怎么样？”他也许会像小学生作错一道算术题那样露出歉然和无辜的神色：“哎呀，输了！”
武功亦然，言雨是典型的求道派，李靖也是以求道派为主。他们的武功可以说是一种艺术享受。姜春\罗成\宇文成都是胜负师；
言雨的武功，如羚羊挂角。无迹可求。如空中之音。相中之色。水中之影。镜中之象。言有尽而意无穷。
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