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    分粮这种事，最简单的一个逻辑就是，不患寡，患不均，只能加，不能减。

    人性这种东西，最令人失望的部分就是贪婪，如果一开始每人只发二两每日，十日之后提升到三两，百姓们就会对名士们感恩戴德，因为十三日前他们还是游走在饥饿濒死边缘的难民，别说二两，便是一两粮食摆在眼前，他们也会把赈粮名士认作救命的大恩人。

    但名士们一开始便给五两，然后惊讶的发现粮食不够，觉得退回到二两应该还能坚持，便理所当然的一拍脑袋决定了。

    这在家族中当然是可以的，因为血脉相连的家族里，一荣俱荣一损俱损的体系下，别说同甘共苦，同生共死都是稀松平常的事儿。

    兄伯战死，叔伯继养其子视如己出的例子更是比比皆是，所以小家族的头领从来不把这种同甘共苦的决定当做一个有必要铺垫的决定，因为在他们看来，自己的付出和奉献族人都能看在眼里，若是要选择同甘共苦，一定是已经走不下去的原因。

    可这是只有族人才能给出的理解，百姓不行，百姓只能看见自己手中的一点赈粮和眼前的一亩三分地，因为他跟这群西陵名士并没有亲眷关系。

    在两者没有利益冲突的时候，你随便抓来一个西陵百姓问，你最尊敬的人是谁，大概有一半人会告诉你，“当然是誉满西陵的医界圣手，妙手回春的孙大师啦。”

    这些拥趸的嘴脸唐罗清晰记得，可现在只是因为赈粮中的一个决定，不知有多少人忘记了孙金方曾经是何等的誉满西陵被尊为在世父母，而这一切的根源，只是因为孙金方光有德行却没有施政技巧而已。

    可唐罗一直相信，市政技巧这个东西可以培养，但一个人的德行可没有办法再造。

    虽然这次赈粮闹出了点不愉快，但主要责任并不在孙金方与一众西陵名士。

    而是隐在人群中那些煽风点火的人和自己身旁愣头愣脑的龚正。
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