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    因为这是幻想成为了现实，伟力归于自身，如果真有天堂，那么应该是西贺的模样。

    要成为一个强大的武者，首先要做得是，找到自己！

    唐罗朝着眼前的女子意气风发地挥手道：西贺习武之人何止亿万，可里头有九成九，都是梦想成为别人。比如成为第二个武圣啦，或是第二个徐圣啦，亦或是他能企及的目标。这样的人，练上一辈子，都练不出什么玩意，因为他从武道的一开始，就把自己丢了。

    这样的武者，或许能够在榜样的力量下变成一个不错的武者，但他武道生涯的极限，也就是不错罢了。

    所以，现在你要做的，就是找到自己，而不是盲目修行！

    铸魂三法中，我认为最强的应该是寻真法，因为不论是观想还是拟灵，都是在模仿或是幻想，只有寻真法，是明确自己从而诞生的力量！

    举个简单的例子，我用拟灵法拟灵神龙，霸道无双，铸就无敌威名，但这种强大是虚假的，因为你是个人，你并不是条龙，这样的人想要登出彼岸的那步，只有一个办法。就是抛弃人的身份，真正成为一条龙！

    云秀是来学习武道的，但她觉得唐罗说的话，她根本一句也听不明白。

    不懂就问是最基本的学习态度，所以她直接开口问道：我不太明白这个例子的意思，以拟灵法铸魂难道不是控制强大的生灵么，为什么要抛弃人的身份。

    问得好，这里头就涉及到神魂与肉身相互影响的关键了。

    唐罗解释道：神魂这个东西，其实就是三魂六魄的凝结，而这种凝结是意志上的，精神上的，没有准确实体的，所以铸魂，便是将你的意志与精神融入魂魄中，最后投射到现实的过程。

    在这个草创的过程里，并没有谁向谁屈服，就好像拟灵法也不光是强横的神兽荒兽，也有虎豹豺狼这样常见的物种，而这也不影响神魂的绝对强大。

    但神魂终归是要成长的，而凝聚神魂的最终目的，是为了让神魂与功体得到完美的统一，但人类和兽类，又哪能做到完美的共鸣呢。

    要嘛，放弃人的身份，融合兽魂；要嘛，你让神魂放弃兽的秉性，屈从人性。两者最终都能成事，但你仔细想想，如果要让兽魂摒弃真性，放弃野性的强大，那一开始为何不直接用寻真法铸魂呢，这兜兜转转一大圈，不是白费力气么？
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