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    陈亮的六位弟子，陈傅良的四位弟子站在他背后。

    陈傅良看着韩绛远去的船开口说道：“大争之世。”

    大争之世这个词应该放在战国，可陈傅良此时用到了。

    陈傅良继续讲：“原先，老夫以为大争，争的是权贵与民，争的新权贵与老权贵。后来，老夫认为是两位天降之子的争斗，一个在北，一个在南。北边那位以刀弓猎天下，南边这位以农商治天下。此时，都错了。”

    “大争之世，争的是本，天下之本。”

    “大争之世，君皇所谓的公天下，也只是为他之私，为天下之害者，君而已矣。向使无君，人各得自私，人各得自利也。”

    “大争之世，富天下以图强，富国则先富民，民富则国富，富足天下。”

    “大争之世，一争天下正道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

    “大争之世，正如先秦百家争鸣，争的是天道正理。汉时，独尊儒术，错了。我等儒生修史、修武、修兵、修工、修心，我等学的也是百家。此大争之世，两位天降之子的争斗，论高下、分生死。守护我华夏，尔等须万死不辞！”

    陈傅良身后，陈亮的六大弟子，他的四大弟子齐跪。

    陈傅良悟了。

    他要修书，将自已与陈亮的理论整理，重新立论。

    说到修书。

    陈傅良一夜头发变黑了不少，而远在金中都，有人一夜白了头。

    朱熹。

    朱熹每日夜都在拼命的写，他在整理一套自已的理学经典。

    他一只眼睛已经瞎了，另一只眼睛视力也下降的很厉害，可他却变的更加精力充沛，每天伏案至少六个时辰。

    理还是利。

    理与利之争。

    两种完全相反的学术思想，都在从孕育阶段转变成即将诞生。

    这两种学术思想，相信很快就产生第一次碰撞。

    而韩绛，人还没有回到临安。

    搞事已经开始。

    韩绛坐的是大船，大船慢而稳，两条快船先一步进临安，一个早上、一个下午。

    早上进临安的是执行韩绛的秘密命令。

    下午进临安的则是正式向朝廷递上相应的公文。
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